1.中医学认为，人体是一个以五脏为中心，以心为主宰，通过经络内外络属联系的有机整体，贯穿于中医学生理、病理、诊断和治疗等各个方面。
2.肺位于胸腔之内，膈膜之上，左右各一，通过气道口鼻与外界直接相通。肺在五脏中位置最高，居于诸脏之上，故有“华盖”之称。肺在五行中属金，阴阳属性为“阳中之阴”，肺与六腑中的大肠相表里。肺的主要生理功能是，主气司呼吸，主宣降，通调水道。其在志为忧，开窍于鼻，在液为涕，在体合皮，其华在毛，与秋相应。
3.对于疾病的诊断，主要运用五行归类的方法，将病变的脏、腑、体、窍与病证表现的脉、色、味、声、形、舌等，进行联系，来确定病证的诊断。也就是可以综合望、闻、问、切四诊得到的资料，根据五行的归属及其生克乘侮的变化规律，来推断疾病。如面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛；面见青色，嗜食酸味，脉象弦，可以诊断为肝病，脾虚的患者，面色青，为木乘土等。
4.肝主疏泄，是指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。肝气的疏泄作用，调畅全身气机，使脏腑经络之气的运行通畅无阻。
5.心在脏腑中居于首要地位，起主宰作用，被喻为“君主之官”，称为“五脏六腑之大主”。
6.气生血包含两方面含义。一方面，气化是血液生成的动力。从摄入的饮食物转化成水谷精微；从水谷精微转化成营气和津液；从营气和津液转化成血液。其中每一个转化过程都离不开气化，而气化又是通过脏腑的功能活动表现出来的。脏腑的功能活动旺盛，则化生血液的功能也就强；气化能力减弱，则脏腑的功能活动衰退、化生血液的功能也减弱。另一方面，气为化生血液的原料(主要指营气)，所以气旺则血充，气虚则血少。现代医学也认为人体吸入的外界清气，经过肺的交换作用，构成人体血液的重要组成成分，特别是其中所含的氧气，对生命活动尤为重要。
7.固摄作用主要是指能防止血、津液等异常流失的功能。一则固摄血液，使血液在脉管中正常运行，防止血液溢出脉外；二则固摄水液、体液、津液(如汗液、尿液、唾液、胃液、肠液)等，控制其分泌量、排泄量，防止水液、体液过度地丢失；三则固摄精液，防止妄泄，若气虚而固摄作用减弱，则可使体内液态物质异常流失而发生病变。如气不摄血，可导致便血、咳血等多种出血症状；气不摄精，男子可出现遗精、滑精等症状；气不摄津，可导致多汗、多尿、小便失禁等；气虚肛肠失固，可出现久泻、脱肛等。
8.足太阳膀胱经分支从头顶部分出，到耳上角部。直行本脉从头顶部分别向后行至枕骨处，进入颅腔，络脑，回出分别下行到项部，下行交会于大椎穴，再分左右沿肩胛内侧，脊柱两旁，到达腰部，进入脊柱两旁的肌肉，深入体腔，络肾，属膀胱。本经脉一分支从腰部分出，沿脊柱两旁下行，穿过臀部，从大腿后侧外缘下行至腘窝中。另一分支从项分出下行，经肩钾内侧，从附分穴挟脊下行至髀枢，经大腿后侧至腘窝中与前一支脉会合，然后下行穿过腓肠肌，出走于足外踝后，沿足背外侧缘至小趾外侧端，交于足少阴肾经。
9.十二经脉在体内与五脏六腑相络属，在体表则散络结聚于经筋，并布散于皮部。这样，就使皮肤与四肢筋肉组织同内脏之间，通过经脉的沟通而联系起来。
10.饮食致病主要有下列三种情况：
(1)饮食不节饮食应以定时、定量为宜。过饥则摄食不足，气血生化之源缺乏，久之则气血衰少，正气虚弱，抵抗力下降，易继发其他病证；若暴饮暴食或过饱，则饮食摄入过量，超过脾胃的运化能力，可导致脾胃损伤，出现脘腹胀满、嗳腐吞酸、厌食吐泻等食伤脾胃证。食滞日久，还可郁而化热。婴幼儿食滞日久，还可酿成疳积，出现手足心热、心烦易哭、脘腹胀满、面黄肌瘦等症。
(2)饮食不洁饮食不洁可引起多种胃肠疾病，出现腹痛、吐泻、痢疾等，或引起寄生虫病。临床表现为腹痛、嗜食异物、面黄肌瘦等。若进食腐败变质及有毒食物，可致食物中毒，常出现剧烈腹痛、吐泻，重者可出现昏迷或死亡。
(3)饮食偏嗜饮食要适当调节，品种多样，不应有所偏嗜，才能使人体获得各种需要的营养。若饮食偏嗜，可导致体内某些营养物质的缺乏而发生疾病。若过食生冷寒凉之物，可损伤脾胃阳气，导致寒湿内生，发生腹痛吐泻等症。若偏食辛温燥热之物，则可使胃肠积热，出现口渴、腹满胀痛、便秘或酿生痔疾等。
11.邪正盛衰与疾病的转归在疾病发生发展的变化过程中，由于正邪相互斗争，从而使双方力量对比不断产生消长盛衰变化。这种变化对于疾病发展的趋势与转归起着决定性的作用。一般情况下正胜则邪退，疾病趋向好转，或痊愈；邪胜则正衰，疾病趋向恶化，甚至导致死亡。
12.邪正的消长盛衰，不仅可以产生单纯的虚或实的病理变化，而且在某些长期的、复杂的疾病中，往往又多见虚实错杂的病理变化。因此，在临床上不能以静止的、绝对的观点来对待虚和实的病机变化，而应以能动的、相对的观点来分析虚和实的病机。邪正盛衰导致的疾病转归，最常见的是由实转虚、因虚致实和虚实夹杂。
13.由实转虚，指因疾病失治或治疗不当，以致病邪久留，损伤人体正气，导致疾病由实转化为虚。
14.因虚致实，指因正气不足，无力驱邪外出，或正虚，而内生水湿、痰饮、瘀血等病理产物的凝结阻滞，导致疾病由虚转化致实。
15.虚实夹杂常见的有实中夹虚和虚中夹实两种。
16.虚，即指正气不足，是以正气虚损为矛盾主要方面的一种病理反应。也就是说，机体的气、血、津液和经络、脏腑等生理功能较弱，抗病能力低下，因而机体的正气对于致病邪气的斗争，难以出现较剧烈的病理反应。所以，临床上可出现一系列虚弱、衰退和不足的证候，即谓之虚证。虚证，多见于素体虚弱或疾病的后期，以及多种慢性病证。如大病、久病消耗精气，或大汗、吐利、大出血等耗伤人体气血津液、阴阳，均会导致正气虚弱，出现神疲体倦、面容憔悴、心悸气短、自汗、盗汗，或五心烦热，或畏寒肢冷，脉虚无力等正虚的临床表现。
17.肾主管水液代谢的功能。一是温煦和推动肺脾等脏对水液代谢的调节；二是肾气、肾阳对水液代谢的调节是通过“蒸腾气化”、“升清降浊”来实现的；三是司膀胱的开合，排泄尿液。此外，肾阳为人体一身阳气之本。
18.气陷证是指在气虚的基础上出现气的升举无力而下陷的病机变化。多因素体虚弱；或久病耗伤；或年老体衰；或妇女产育过度所致。以在气虚的基础上，出现内脏下垂为特征。与脾的关系密切。气陷又称为脾气下陷、中气下陷。常见形体消瘦，神疲懒言，腹胀重坠，便意频频，大多伴有内脏下垂，如胃下垂、肾下垂、子宫脱垂、脱肛等。
19.若大汗出，并见高热、烦渴饮冷、脉洪大等症，是为阳热内盛迫津外泄的实热证。
20.若咽部深红，肿痛明显者，属实热证，多由肺胃热毒壅盛所致；若咽部嫩红、痛不显者，属阴虚证，多由肾阴亏虚、虚火上炎所致；咽部淡红漫肿，多由痰湿凝致。
21.自觉呼吸短促而不相接续，气短不足以息，称之为短气。
22.肺热炽盛证临床表现：发热，口渴，咳嗽，气粗而喘，甚则鼻翼煽动，鼻息灼热，胸痛，或有咽喉红肿疼痛，小便短黄，大便秘结，舌红苔黄，脉洪数。
23.肠道气滞证，是指因肠道气机阻滞所致，以腹部胀痛或窜痛、腹胀、肠鸣矢气、得之觉舒及脉弦等为常见症的证候。又名小肠气滞证。常见于寒疝、气疝、腹痛等病症中。
24.肠燥津亏证是指津液亏损，肠失濡润，传导失职，以大便燥结、排便困难及津亏症状为主要表现的证候。又名大肠津亏证。临床表现：大便干燥如羊屎，艰涩难下，数日一行，腹胀作痛，或可于左少腹触及包块，口干，或口臭，或头晕，舌红少津，苔黄燥，脉细涩。
25.肠热腑实证临床表现：高热，或日晡潮热，脐腹部硬满疼痛，拒按，大便秘结，或热结旁流，气味恶臭，汗出口渴，甚则神昏谵语、狂乱，小便短黄，舌质红，苔黄厚而燥，或焦黑起刺，脉沉数有力，或沉实有力。
26.疾病过程，从邪正关系而言，是正气与邪气矛盾双方互相斗争的过程。邪正斗争的胜负，决定着疾病的进退。故扶正祛邪是指导临床治疗的一个重要法则。扶正祛邪基本原则是扶正不留邪，祛邪而不伤正。
27.辛味药主要分布于芳香化湿药、开窍药、温里药、解表药中。辛味药能行能散，具有解表化湿、开窍、行气健胃等功效。解表药绝大多数含有挥发油，如麻黄、桂枝、生姜等均有发汗、解热作用；理气药如枳实、陈皮、乌药等也含挥发油，能影响胃肠平滑肌活动，以疏通气机，消除气滞，健胃驱风；常用的开窍药也均为辛味药，除蟾酥外主要含挥发油，具有辛香走窜之性，能使神志昏迷的病人苏醒。
28.清热药的抗感染作用是其清泄里热功效的主要药理学基础，而抗病原体作用是抗感染的主要作用环节，同时还有解热、抗炎、抗过敏、影响机体免疫功能、抗肿瘤等作用。
29.大青叶主治：热毒发斑、丹毒、咽喉肿痛、口舌生疮、疮痈肿毒等症。近年来此药在临床上广泛应用，除可用治上述诸症外，又可用于痰热郁肺、咯痰黄稠；尤常用于流行性乙性脑炎，既可单味应用于预防，又可配合柴胡、银花、连翘、板蓝根、玄参、生地等，能清解气分、营分的热毒，可用治各种乙脑，而以偏热型较为合适。
30.芒硝：含硫酸钠的天然矿物芒硝的精制结晶，又称玄明粉。药理作用：泻下作用，主要泻下成分为硫酸钠，机制：口服硫酸根离子不易被肠壁吸收，使肠内渗透压升高，肠容积扩大，肠腔扩张，刺激肠壁引起肠蠕动增加而致泻，同时，药物本身对肠壁也有刺激作用。
